中華文化最優(yōu)秀、最精美的形式之一是文學，而其中的詩歌，更是直到現(xiàn)在仍備受世人珍愛賞讀的藝海珍寶?，F(xiàn)代作家林語堂說：“我?guī)缀跽J為，假如沒有詩歌——生活習慣的詩和可見于文字的詩——中國人就無法幸存至今。”這一說法主要在于強調：詩歌是千余年間中華民族精神生命的寄托。所以，當代學術大家葉嘉瑩從另外的角度明確指出：“我以為古典詩詞里邊所充滿洋溢著的是我們中華民族的一種美好的精神，一種品格，一種操守和修養(yǎng)。”         葉嘉瑩所稱的“古典詩詞”指的是詩和詞這兩種傳統(tǒng)詩歌品種，林語堂所說的“見于文字的詩”除了詩、詞之外，還包括曲(散曲、戲曲）。以上四種傳統(tǒng)文學品種，與現(xiàn)代人所用的“詩歌”概念相當，都以韻律節(jié)奏為重要形式。詩、詞、曲、戲曲、辭賦、對聯(lián)，是有著較為密切親緣關系的幾種傳統(tǒng)文學形式，它們的語句節(jié)奏都有很強的規(guī)律性，以簡單、規(guī)整的節(jié)律和精巧的語句，表現(xiàn)高遠的意趣、悠長的韻味和深厚的傳統(tǒng)文化內涵。

        在文化強國的國家文化發(fā)展戰(zhàn)略推動下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興是正在進行中的主題?？梢韵嘈?，中華傳統(tǒng)文化依傍西方的局面必將打破，傳統(tǒng)文化展示自身獨立面貌、獨特魅力的時機正在到來。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識教育叢書”文學卷就是在這一背景下策劃和組織實施的。

        對傳統(tǒng)文化都持守“同情的理解”之態(tài)度，以期深入傳統(tǒng)文化之腠理，領會精神，以得滋養(yǎng)。這便是尤其是文學卷的策劃與設計意圖。為了實現(xiàn)以上意圖，也為了更好地切近當今讀者實際，我們確定了八個字的寫作原則：上觀星月，下接地氣。所謂“上觀星月”，是指站在時代至高點上，以學術前沿的視野，充分吸納近幾十年來的學術研究成果，引領讀者感受、欣賞中國傳統(tǒng)文學的精致和韻味，而絕不把通識教育變成販賣陳舊知識的借口。但是，對于從事通識教育的學者來說，牢記“高處不勝寒”的道理是非常重要的，這也就要求務必“下接地氣”，也即充分了解當下普通讀者的現(xiàn)實需求，將學術前沿性與時尚性結合起來，努力挖掘最能得到現(xiàn)實呼應的那些傳統(tǒng)文學精品，寫作風格要輕松明快，力求用淺顯易懂的表達形式展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文學的內涵、魅力和寫作門道。

        很多讀者在傳統(tǒng)文學如詩、詞、曲、對聯(lián)、辭賦、戲曲的復興浪潮裹挾下，都很想學習傳統(tǒng)文學寫作，這也書文學卷的一項設計目標。古語云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這就說明：在文學精品的閱讀欣賞中，慢慢悟出寫作之道，是可能而必須的。而將名作欣賞和寫作指導結合起來，是書文學卷的共同特點。春聯(lián)印刷廠專業(yè)加工定制廣告對聯(lián)、春聯(lián)廠家、對聯(lián)廠家  www.zggcjxzzs.com  有意識地站在寫作指導的角度從主題、情感的提煉，寫作技法的總結等方面對名作進行點評，有的還設專章闡述評價標準、作法，目的是引領讀者從較高的層面學習寫作。有了這種指導，再專門學習具體的寫作知識就不難了。我們相信；生活于物質技術水平高度發(fā)達，各種社會問題也日益嚴重的現(xiàn)代社會的人們，在走近詩、詞、曲、對聯(lián)、辭賦、戲曲等傳統(tǒng)文學精品的時候，情感能得到凈化、靈魂能得到安頓。